Comunicare

Comunicare è una delle necessità essenziali dell’uomo contemporaneo. I massmedia, radio, giornali e televisione, rendono la nostra epoca diversa da quelle che l’hanno preceduta. Per migliaia di anni, miliardi di uomini e donne sono nati, hanno vissuto e sono morti ignorando quanto avveniva nel mondo. Alcuni addirittura non sapevano neanche che cosa fosse il “mondo” e come fosse fatto.
I laghi, i fiumi, i mari e le montagne erano guardiani invalicabili, che proteggevano e limitavano la vita di ognuno. Negli ultimi due secoli qualcosa è cambiato, il rapporto dell’uomo con lo spazio e il tempo è cambiato; nell’ottocento è iniziato il fenomeno della stampa periodica e nell’ultima metà di questo secolo è iniziata l’invasione radiotelevisiva. In occidente gli abitanti del tanto decantato Primo Mondo vivono ormai immersi in un mare di notizie provenienti con flusso costante da ogni parte del pianeta. A prima vista tutto sembra conosciuto, reale e a portata di mano come se fosse sempre stato così.
La comunicazione totale all’interno della quale viviamo noi oggi è una bella medaglia il cui rovescio non è altrettanto utile e positivo. Una partita di calcio, un terremoto o un crimine finiscono per influenzare e condizionare, oltre agli interessati, tutti coloro con i quali vengono in contatto con i mezzi di comunicazione.
Questi mezzi purtroppo sono spesso usati per scopi demagogici e commerciali e stanno creando una fratellanza e una solidarietà irreali e quasi inesistenti, ma questo fa parte del gioco illusorio, voluto e guidato, o se preferite “teleguidato”.
Sappiamo di più del Presidente americano e del Capo sovietico che non dei nostri vicini di casa con i quali “realmente” trascorriamo i giorni e gli anni della vita.
Non è mia intenzione fare una crociata antimassmedia, vorrei solo fare alcune riflessioni con l’intento di migliorare, appunto, la “comunicazione”.
Nel 1944 Srila Prabhupada iniziò da solo, in India, la pubblicazione della rivista RITORNO A KRISHNA, proprio perché aveva una grande fiducia nella stampa e nell’uso positivo e pacifico dei mezzi di comunicazione. Oggi nella mente di molti c’è il desiderio di sentire il mondo vicino, ed ecco spuntare i telegiornali che immancabilmente all’ora di cena aggrediscono le famiglie riunite a tavola dopo una giornata di lavoro. I poveri cittadini ingoiano insieme al cibo, spesso sbagliato e inquinato, una grande quantità di notizie, immagini e commenti flash sulle vicissitudini dell’intero pianeta.
La famiglia italiana, dicono le statistiche, sta davanti al televisore per molte ore al giorno.
Come devoto di Krsna o aspirante tale penso che ognuno debba decidere liberamente come passare la propria esistenza umana; chiedo magari che mi sia concessa la stranezza di non guardare la televisione per tre ore al giorno e la normalità di pregare Krishna un’ora al giorno.
Lo spazio e il tempo sono beni preziosi ormai quantificati economicamente. Lo spazio si vende a metri quadrati. E il tempo? Il “nostro” tempo è prezioso per noi, ma pare anche per altri, che però non sono disposti a pagarcelo un tanto all’ora. Mi spiego meglio.
Ci sono alcune persone che vengono pagate più che bene per occupare il nostro tempo, per farcelo “spendere” in modo più produttivo.
Produttivo per chi? Per chi ha qualcosa da proporre, da vendere, da far circolare. Tutto è programmata per catturare l’audience (cioè noi); lavoriamo, guadagniamo e quindi dobbiamo spendere, dobbiamo consumare. Le notizie che vengono dal mondo sono sempre
più brutte, mentre se la signora Maria ieri notte ha dormito proprio bene, dal telegiornale non lo verremo mai a sapere (che fa anche rima). Gli specialisti della comunicazione dicono che “non fa notizia”, mentre il male, quello sì che attrae e non fa cambiare canale. In poche parole la realtà (quella che passa attraverso il video) è brutta, la pubblicità invece è bella. Sembra un gioco costruito apposta. Ti deludo con le notizie e poi ti tiro su con la pubblicità. Allora sì che la signora Maria conta, conta perché deve spendere tutti i soldi, proprio tutti quelli che il marito ha guadagnato.
Per ovviare all’inconveniente della fuga al momento del break pubblicitario, la rete televisiva americana NBC inventò i “trenta secondi di buio”. In questo intervallo di mezzo minuto lo schermo rimaneva nero e in quel lasso di tempo i telespettatori erano invitati a prendersi un panino, qualcosa da bere, ad andare in bagno o a fare la telefonata velocissima e irrinunciabile che, senza la gentilezza dello “schermo nero”, avrebbe turbato l’attenzione di chi guardava la TV.
Quando proponiamo alla gente la vita spirituale molti rispondono che non hanno tempo, si dice anche che non c’è più tempo per cucinare, che bisogna farlo in fretta.
Ma allora, le oltre tre ore al giorno che ognuno di noi passa davanti al televisore, che cosa sono se non “tempo”? Perché troviamo così tanto tempo per guardare la vita “finta e recitata” di altri e non lo abbiamo da dedicare alla nostra vita che è molto più reale e concreta di quelle teletrasmesse?

Renzo Samaritani (Ramananda Das)

Shrila Prabhupada e devoti gay

(leggi anche Omosessualità e Coscienza di Krishna cliccando qui)

Per quanto ho visto, gli scambi di Prabhupada con amici omosessuali e discepoli erano sempre straordinariamente amorevoli e gentili. Anzi, si prendeva cura di loro ed era evidente una grande preoccupazione perché si sentissero benvenuti e inclusi nel suo Movimento per la Coscienza di Krishna.

E’ molto triste che questo atteggiamento amorevole sia diventato per lo più assente oggi tra molti dei discepoli e seguaci di Srila Prabhupada. I devoti sembrano ossessionati solo dall’aspetto sessuale dell’omosessualità, non riuscendo ad affrontare le più importanti considerazioni umane e personali sottolineate da Srila Prabhupada stesso. Un puro devoto cerca sempre le buone qualità negli altri, mentre i neofiti si dilettano nel sottolineare difetti e debolezze. Per quanto riguarda i gay e le lesbiche, Prabhupada personalmente ci ha insegnato come ricevere e trattare loro, quindi perché semplicemente non ascoltare e seguire il suo esempio?

Srila Prabhupada ha incontrato molte volte con Allen Ginsberg, che è stato a volte accompagnato dalla sua amante, Peter Orlovsky. Sapete come bene ed educatamente Prabhupada li ha ricevuti? Pensi che li ha chiamati demoni e li ha accusati di avere rapporti sessuali illeciti insieme? No. La mente di Srila Prabhupada non è mai stato nella grondaia così. La sua preoccupazione era per la loro coscienza di Krishna, come farli sentire a proprio agio nel suo tempio, e il modo migliore per coinvolgerli nel servizio di Krishna. La stessa interazione era evidente nei rapporti di Srila Prabhupada con i discepoli come Sudama Maharaja e Upendra Prabhu. Lui era sempre molto interessato e prendersi cura di loro. Hanno sentito il suo amore così forte che ha cambiato il cuore e la vita per sempre!

Poi basta trovare un bel ragazzo, stare con lui e praticare la coscienza di Krishna

Sono questi rapporti amorosi tra Prabhupada e gay che mi convince avrebbe finalmente permesso per un certo tipo di concessione in materia di matrimonio gay. Quando la questione diventa personale e coinvolge i propri cari, diventa molto più chiaro e facile da capire. Anche 30 anni fa, quando uno dei primi discepoli di Prabhupada discusso il suo orientamento omosessuale con lui, Srila Prabhupada disse: “Allora basta trovare un bravo ragazzo, stare con lui e praticare la coscienza di Krishna.” E ‘buon senso comune che la monogamia è superiore alla promiscuità per Qualcuno in grado di seguire completo celibato. Esso non può essere perfetta o ideale, ma è sicuramente un passo avanti. E mentre Srila Prabhupada inizialmente sperimentata a sposare uomini gay alle donne, spesso all’insaputa della moglie, penso che sia giusto dire che tutti abbiamo visto il carattere irrealistico e il fallimento di tali esperimenti, comunque ben inteso.

Una volta al tempio Hawaii, Siddhasvarupa dasa è venuto a visitare Prabhupada nel suo giardino privato. Dopo qualche conversazione iniziale, Siddhasvarupa cominciò a lamentarsi di Prabhupada circa i devoti gay ISKCON, apparentemente cercando di spingere lui a fare qualche dichiarazione negativa avrebbe potuto in seguito utilizzare contro di loro. Srila Prabhupada rimase in silenzio e indifferente, rifiutando di prendere l’esca, e Siddhasvarupa lasciato sensazione delusi. Syamasundara Dasa, un discepolo gay che era stato presente per la conversazione, è rimasto seduto accanto a Srila Prabhupada, sentendosi arrabbiato per ciò che aveva appena sentito, ma anche un po ‘consapevole della sua sessualità. Dopo essere rimasto in silenzio per qualche tempo, Srila Prabhupada, forse il disagio di rilevamento di Syamasundara, ha detto, “Qual è la differenza se una persona è tenuto in questo mondo materiale da una catena d’oro o da una catena d’argento?” Syamasundara rispose: “Io non faccio conoscere, Prabhupada. “Prabhupada ha continuato,” Sono contento che sia Siddhasvarupa cantando e leggendo i miei libri, ma lui è sempre concentrando su tutti gli altri e non sulla Persona Suprema. Questa è la cosa importante. ”

Se studiamo gli esempi trascendentali dei rapporti di Srila Prabhupada con le persone omosessuali con molta attenzione, tenere nota di loro, e li assorbiamo nella nostra vita e il carattere, allora possiamo veramente diventare seguaci in buona fede e rappresentanti di Sua Divina Grazia. Altrimenti non possiamo. Se siamo in grado di visualizzare lo stesso atteggiamento amorevole e premuroso che Prabhupada incarnò, solo allora la nostra predicazione sarà stimolante ed efficace. Senza questa sincerità del cuore, la nostra predicazione sarà inutile e pieno di falso ego. Nessuno ascolterà, e guiderà le persone intelligenti ed equanimi lontano. Sarà un grande imbarazzo per il nostro movimento. In breve, solo uno che si preoccupa veramente per gli altri ha qualsiasi azienda predicare a loro.

Se i devoti sono harboring profondo odio o antipatia per qualsiasi creatura di Dio, io li prego di compiacere abbandonare immediatamente. Non agire su questo natura inferiore perché sarà solo crescere e aumentare. Manifestazioni di odio e di disprezzo per gli altri arrabbiare solo il guru e colorano tutta la tradizione Gaudiya Vaishnava. Invece, come Srila Prabhupada, dobbiamo diventare emblemi di amore e compassione per tutti. Chiedo a tutti di compiacere attenzione canto Hare Krishna e offro tutto il rispetto per gli altri. Considerare solo te stesso come il più caduto. Questo è il modo Srila Prabhupada era, ed è così che si aspettava che noi siamo. Offro i miei umili omaggi a tutti voi e vi ringrazio per l’ascolto.

(la traduzione è così così, fatta in modo meccanico con Google Traduttore… comunque l’importante è capire il senso dell’articolo… grazie per la comprensione)

Over the past few years it has become commonplace for devotees to depict Srila Prabhupada as very hateful and condemning of gays. What a great disservice this has been to His Divine Grace! I suspect this is more a reflection of the mentality of such devotees themselves, and not that of Srila Prabhupada. As far as I have seen, Srila Prabhupada’s exchanges with homosexual friends and disciples were always exceptionally loving and kind. Indeed, he was quite caring toward them and displayed a great deal of concern that they feel welcome and included in his Krsna consciousness movement.

It is very sad that this loving attitude has become mostly absent today among many of Srila Prabhupada’s disciples and followers. Devotees seem obsessed only with the sexual aspect of homosexuality, while failing to address the more important human and personal considerations emphasized by Srila Prabhupada himself. A pure devotee always looks for the good qualities in others, while foolish neophytes take delight in pointing out faults and weaknesses. In regard to gays and lesbians, Srila Prabhupada personally taught us how to receive and treat them, so why not simply listen and follow his example?

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